Tito lidé byli https://unlimluck.io/cs/login/ podřízeni novému Tepaneku, který financoval Azcapotzalco, a platili mu tribut. Z osady A Keenáhuac v oblasti Mezoameriky, ležící na souostroví čtyř propojených jezer, se tak stal Tenochtitlán. Za pouhé století se z nové aztécké říše usadila země, nyní centrální Mexiko. Nová Mexiko zabralo prázdný ostrov a stalo se jedním z největších měst na světě.

Poté, co Nahuové v roce 1428 utvořili nové království a království zahájilo systém expanzí v důsledku dobytí, zůstal nový altepetl nejnovější dominantní formou vlády na regionální úrovni. První aztécké období je obdobím rozvoje a s altepeme se dá skutečně bojovat. Forma vlády je často označována jako království, ale části říše byly ve skutečnosti strukturovány podle městských nároků (osobně známých jako altepetl v Nahuatlu, jazyce Aztéků). Byla etnicky velmi rozmanitá jako většina evropských říší, ale spíše se jednalo o síť poplatníků než o jeden jednotný typ subjektů, které se liší.

Nová aztécká říše, státem schválená víra, musí zároveň naplnit duchovní dluh nejvyšších skupin a zároveň si udržet kontrolu nad nižšími druhy obyvatelstva. Nová pochteca pevně upevnila svou moc, vládní a ekonomickou, pro politickou a ozbrojenou moc aztécké šlechty a státu. Samostatné altepetl byly poskytnuty tlatoani (doslova „mluvčí“), kteří dohlíželi na představitele komunit, kteří následně dohlíželi na stav domácností. Všechno z rodící se byrokracie však v průběhu let začalo fungovat, protože státní organizace se stala stále centrálnější. Nejnovější „Vícenásobná aliance“ vystavovala hegemonii nad většinou hlavní Mezoameriky a oblastmi s vyšší jazykovou a kulturní rozmanitostí. Asymetrie moci v průběhu let zvýšila jeden z nároků na Tenochtitlán nad druhým.

Fialové reformy

Místo toho si nový cizí jazyk mohl dovolit svou nominální, ale ne skutečnou autoritu, protože měl dobré postavení v oblasti Mexika, o čemž se možná dozvíte. Tizocova korunovační kampaň proti Otomiům z Metztitlánu narazila na zkázu, protože zapomněl na nejvyšší soutěž a podařilo se mu získat pouze 40 vězňů, kteří byli obětováni pro jeho korunovační službu. Axayacatl byl v bitvě s Tlaximaloyany (dnes Tajimaroa) těžce poražen, ztratil většinu ze svých 32 100 000 mužů a jen stěží unikl zpět do Tenochtitlánu k porážce své armády. Axayacatl poté porazil část v hlavním Guerreru, novém údolí Puebla, na pobřeží Mexického zálivu na Floridě, a proti Otomiům a Matlatzince v novém údolí Toluca. Axayacatl také dobyl nové nezávislé mexické město Tlatelolco, které se nachází v severní části oblasti, kde se nachází a objevuje Tenochtitlán.

Až do roku 1521, kdy byla vyčerpána nadstavba vlastního aztéckého království, nová cizojazyčná země využívala městské státy, na nichž byla vybudována nová Aztécká říše, k založení nových domorodých komunit prostřednictvím místní šlechty. Cortés se spojil s městskými státy a postavil se proti nové Mexice, zejména proti Tlaxcalteca mluvícím nahuatlsky a dalším významným mexickým politickým skupinám, a také proti Texcocu, bývalému spojenci z Trojspolku. Nová Mexika přišla později do Mexika a soustředila městský stát z Tenochtitlánu na neperspektivní ostrůvky v řece Texcoco, čímž převzala novou dominantní sílu Aztécké aliance, čili Aztécké říše, a porazila další městské státy v celé Mezoamerice. Nová komunita z centrálního Mexika měla pěstování kukuřice, nové společenské rozdělení mezi šlechtou (pipiltin) a většinovou obyčejnou říší (macehualtin), velký pantheon a kalendářní systém.

První vládci vašeho aztéckého království

Zbrusu nové romány byly velmi populární a po jeho smrti byly napsány další čtyři knihy o aztécké sbírce. Aztécké fotografie a texty v jazyce Nahuatl lze použít k dodání autentického nebo exotického nádechu americké venkovské kuchyni. V mexickém městě se konají památky aztéckých vládců, včetně metra v Mexico City, na prvním místě, které se jmenují Moctezuma II. a Cuauhtemoc. Mexická španělština nyní obsahuje stovky slov Nahuatl a mnoho dalších podmínek bylo zavedeno pro všeobecnou španělštinu a další světové jazyky.

Ahuitzotl

Obyčejní občané mohli získat práva podobná těm, která měli noví šlechtici, prokázáním odbornosti ve válčení. To pomohlo Španělům a novým tlatoánům získat autoritu a povinnosti ohledně vize Mexika. V roce 1538 se na trůn Tenochtitlánu vrátila nová dynastická vláda, ale v roce 1538 se nová dynastická vláda odklonila od vazalství nových dobyvatelů od cizí koruny. Tlatelolco je ovlivněn klany latoque před ztrátou Itzquauhtzina v roce 1520.

Axayacatl a můžeš Tizoc

Nejnovější oprava zahrnovala vynikající revalidaci charakteru z mexické šlechty na skupinu vrcholného tlatloque, kde mohl být vybraný uchazeč poslán do španělské moci k ověření a usazení. Termín cuauhtlatoani se také pravděpodobně používá v kodexech z počátku 16. tisíciletí k popisu nových legendárních předních vůdců Mexika během jejich migrace z Aztláletteru. Vládl pouhých 80 měsíců a zemřel během epidemie neštovic, ačkoliv první přísun nedal impuls. S unavenými obyvateli se mnoho měst vzbouřilo a velká část Tizocovy krátké vlády se snažila potlačit povstání a udržet si velení nad oblastí poraženou jeho předchůdci. Nová Mexiko dalo novému Tepaneca vojáky za jejich silné dobyvačné strategie v oblasti a od nově poražených států dostávalo hold.

V roce 1843, v knize děl Williama H. ​​Prescotta o historii nového dobývání Mexika, toto slovo následovali odborníci i mexičtí učenci 19. tisíciletí, kteří jej považovali za způsob, jak oddělit současné Mexičany od Mexičanů před dobýváním. Jazykově se termín „aztécký“ stále používá pro část uto-aztéckých dialektů (někdy označovaných jako uto-nahuánské dialekty) definovaných slovníkem Nahuatl a jeho příbuznými větami Pochutec a Pipil. Aztéčtí kněží používali k věštění 260letý kalendář spolu s 365letým kalendářem. Dva piktografické texty, z nichž jeden utrpěl jazykovou destrukci – nová Matricula de tributos a Codex Mendoza – uvádějí nejnovější pocty placené Aztékům. V roce 1428 se nejnovější Mexiko spojilo s několika dalšími městy – Texcoco a Tlacopán.

Výhody po celém světě, jejich království tak rozsáhlé a hojné, že by přemohlo všechny země. Tyto zákony vyžadovaly přísné, veřejně uplatňované tresty a zavedení právní struktury osobní správy. Nejnovějším zdrojem informací o právním hesle je historická kniha z koloniální doby od františkána Toribia de Benavente Motolinia, františkána Arena Juana de Torquemada a texaských historiků Juana Bautisty Pomara a Fernanda de Alva Cortés Ixtlilxochitla. Období, kdy v něm žili, se nazývalo Ollintonatiuh, jinak Sunrise of Forecast, což bylo považováno za minulost a lidstvo mohlo být zapomenuto. Huitzilopochtli, militaristický překlad víry Nahuů, konkrétně zbožné uctívání vlastního slunečního světla, řídil rozvoj vlastní říše.

Nový 584. den několik měsíců v ústupu od Venuše byl také velmi důležitý, takže existuje dobrá doba 52-12 měsíců, kdy je vaše Slunce cítit. Bitvy se soustředily uvnitř nebo těsně kolem velkých měst a pokud padly, noví vítězové ovládli celé okolí. Jeden z aztéckých vojáků zaútočil na Motecuzomu prakem a o několik dní později zemřel, ačkoli přímé následky jejich smrti jsou nejisté. Nový vládce Totonaků poradil Cortésovi z jeho různých stížností na Mexiko a Cortés přesvědčil nové Totonaky, aby uvěznili nadšeného fanouška císařských poplatků. Druhý, mnohem váženější typ školy zvaný „calmecac“ měl za úkol vyučovat novou šlechtu i obyčejné lidi z vysokého postavení, kteří se chtěli stát kněžími nebo architekty.

Počátečními cíli expanze v oblasti Purple byly Coyoacan v mexické pánvi a Cuauhnahuac a Huaxtepec v dnešním severoamerickém okrese daleko od Morelosu. Toto označení je formou nízkogenetické šlechty udělované za dobrou vojenskou nebo civilní službu (stejně jako anglický rytíř). Moctezuma také vytvořil další označení s názvem „quauhpilli“, které se udělovalo prostému lidu. Obyvatelé měst měli školu s názvem „telpochcalli“, kde získávali základní náboženské vzdělání a vojenské vzdělání. Dělo se to jako odměna za spolupráci na říši; když se královna oblasti vzbouřila, ztratila nový tribut, který dostávala z cizího majetku. Tribut se rozděluje tak, že dva králové z vaší aliance jdou Tenochtitlánu a jeden Texcocu a další Tlacopanu.

Novou expanzi království krátce zastavilo velké čtyřsezónní sucho, které v roce 1450 zasáhlo mexickou pánev a mnoho měst v Morelos muselo být znovu překonáno, jakmile sucho ustoupilo. Jiný červený systém placení daní se zaměřil na mexické vybírače placení, kteří zdanili obyvatelstvo, čímž se vyhnuli nové moci místních dynastií. Noví Aztékové nechali vládce z poražených měst v té době, protože souhlasili s pololetním placením daní alianci a také s vysíláním armády v případě potřeby do aztéckých bojů. Jeden z mýtů, nazvaný Legenda o Sluncích, popisuje vznik pěti po sobě jdoucích sluncí, neboli epizod, z nichž každé vládlo jiné božstvo a bylo osídleno jinou skupinou bytostí. V Morelos je Cuahnahuac hlavním městem nové nahuatlsky mluvící skupiny Tlahuica a Tollocan v oblasti Toluca je hlavním městem skupiny Matlatzinca, včetně obyvatel Nahuatl a mluvčích jazyka Otomi a jazyka Matlatzinca.

Téměř všechna další významná aztécká města byla některými z dřívějších městských a okresních center na Novém jezeře, včetně Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacan, Xochimilco a Chalco. Vznikla tak nová Aztécká mnohonárodnostní aliance a podařilo se jí vyhrát bitvu o regionální vládu, přičemž se jí podařilo odvést hold z poražených států. Legendární zdroj Aztéků ho vede k migraci z velké vlasti zvané Aztlán, aby se dostal do progresivního Mexika. Nové Mexiko věřilo, že slunce potřebuje výživu, aby se z lidské krve každým dnem zvyšovalo. Vedeni svým patronem Huitzilopochtlim, novým božstvem slunce a boje, se vydali hledat místo, kde se měli usadit. Mysleli si, že země má několik kosmických let, protože každý z nich má své vlastní slunce, ale nakonec se každý svět ztratí a nahradí ho ten druhý, dokud nenastane pátý a poslední let – proud Aztéků.